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李隆基给所有宠幸过的女人都做一个标记的真实原因

  在我们现代人的印象中,古代人都是很保守的,尤其是对于和异性的相处,很注重礼节,但是在唐朝唐玄宗李隆基时期,却不是这样的景象,似乎这个时期的百姓以及皇帝都比较开放化,尤其是李隆基看舞姬跳舞看上了也许就宠幸了,而且李隆基会给这些人都做标记,在手臂上弄一个宫廷印记,那么李隆基给所有宠幸过的女人都做一个标记的真实原因是什么呢,下面听唐朝网小编给大家讲。
李隆基给所有宠幸过的女人都做一个标记的真实原因

  据有些资料介绍,唐代是一个富足的时代,也是一个风流的时代,宫廷、民间皆如此。这个时期的男女不知道约束自己,每天过着“自由自在”的生活。特别是一些通晓文墨的女性,她们通过诗文,大胆地表达自己的感情,每一个字、一个词,就像一团火:自从别后减容光,半是思郎半恨郎!欲识旧来云鬓样,为奴开取缕金箱!

  民间对情尚且如此,唐代的宫廷里物质生活精神生活就更是奢华无比、风流无限,凡是皇帝、后妃参与的宫廷宴会,往往是丰盛的宴席、畅饮的美酒和风韵的美女,还有婀娜多姿的舞女舞蹈、响遏行云的乐伎伴奏,以及五花八门的教坊艺人上演的精彩节目。

  在此情此景下,大唐的皇帝几乎能够信步闲庭,可以临幸他看上的任何女子。朝中有记注官会记载皇帝的行踪,特别要注明皇帝临幸女人的日期、时辰、地点,以及女子的行经日期、怀孕征兆等,以利万一有“大唐龙脉”好有对应之策。

  据资料记载,唐代有部被称为“彤史”的皇帝风流册上,还写有描写皇帝性行为的不同词汇:红潮、入月、桃花癸水等等,很生动,很微妙。开放的大唐宫廷,皇帝与女人们关系融洽,无拘无束,皇帝高兴或者烦恼的时候,经常会和女子们一起在温泉水中裸浴、裸游。

  生活在10世纪中期的学者张泌,写了一部《妆楼记》,书中说大唐开元年间,凡是唐玄宗临幸过的女人,手臂上都要钤上一方宫廷印记,上书:风月常新。这种印记是用肉桂油调制而成的印泥钤盖上的,水洗也很难擦掉。当时,宫中的女人太多了,多得侍从人员都数不过来、记不过来,更别说皇帝了。凡是身上有风月常新的印章,就说明皇帝确实临幸了。

  异性之间的情欲到了这种地步,何来感情而言?在欲望放纵、生理满足的背后,还有多少理智的选择、感情的执着、牵手的意义?恐怕遗留的仅是男女对伦理道德的藐视和对责任义务的放弃。这种状况无疑是对社会、家庭和婚恋观的极大破坏。

  现代社会早已不可能再有如此荒唐的事情,但我们不能不警惕明里不见未必暗地也无的现象。有关方面统计数据显示,落马贪官95%以上存在女人问题。这不是一种可以忽视的巨大问题。如此高发、如此普及“隐性盖章”现象,确实值得好好反思。

  在古代是封建帝王家天下,故“唐玄宗”们有机会、有能力在临幸过的女人手臂上,钤上一方宫廷印记,以示曾经属于自己;而今历史车轮驶入了1400多年后的新时代,仍有些落马的贪官们,尽管不再有不计其数的美女需要盖章确认,却也属利用手中的权力大章,或以势压人、强行霸占;或投机取巧、恬颜买笑;或利益交换、各取所需,这不正是给她们的心理重重地烙上一份羞耻与悲哀吗?

  由此看来,临幸过的女人都盖一个章由唐玄宗发明创造之后,并没有很快消失,甚至也没有随着封建帝王的腐朽制度被消灭而结束,而是改头换面,愈发隐蔽地存在于某些心中梦想当皇帝、现实只能做高官的那些不算人的人身上。

  许多事实证明,在女人身体过多过滥盖这个章的人,大多没有好下场。古代帝王将相剔除战乱、暴病等非正常死亡外,短命莫不与纵欲过度有关;现代贪官落马也十之八九与后院起火、后宫争宠有关。因此说,色不是越多越好、越滥越好的东西。

  小编对以上文章做一个简单的总结,李隆基真的是一个对于宠幸女人很开放很随便的状态,给所有宠幸过的女人都做一个标记,其实李隆基的好色从他宠爱杨贵妃就可以看出来了,唐朝从李隆基开始慢慢衰落。

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