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唐朝的官服长什么样子?

  《唐后行从图》出自唐朝宫廷画家张萱之笔,在这幅画里面,我们可以看到唐代官员冠冕服饰的风格。画中身穿青色交领礼服,头戴珠宝凤冠,腰系杂配,足穿装饰珠宝的云头履的,为女皇武则天。穿绯色圆领袍服,戴软巾长角镤头,黑色靴子的是官员。执伞官员穿的是浅绿圆领袍服,戴软巾长角镤头,脚上靴子的颜色是淡紫色。穿黄色圆领袍服,戴软巾长角镤头,佩耳饰,穿黑色靴的是女官员。穿红色袍服,戴黑色软巾长角镤头的是大臣,同样身穿红色袍服,戴红色软巾长角镤头的是贴身侍卫。一代女皇武则天高傲的形象跃然纸上,前呼后拥的出行场面里,更显雍容富贵的气派,大臣在前面,执伞的官员在左右,要职官员在左右或居后,还有一个手捧茶托的侍女跟从在后,还可以看到路旁也有一个侍卫在站岗。

  此画早已失传,张萱本人的原作无一遗存,只有《虢国夫人游春图》卷和《捣练图》卷,据传说是宋徽宗临摹的。张萱作品的价值极高,他以善绘贵族仕女、宫苑鞍马著称,在画史上通常与另一稍后于他的仕女画家周昉相并提。张萱所在历史时期,也正是唐朝社会经济文化的繁荣时期,绘画在题材、内容和表现手法等方面,都应该是中国封建史上绘画的高峰,张萱的这幅作品无疑也代表了他绘画作品中的最高成就。

  在中国历史上,隋唐时期的绘画成就显著,隋代统治者复兴佛教,出现了很多的寺院庙宇,尤其敦煌享誉闻名。从莫高窟的壁画中,我们可以看到,绘画的题材和风格都是新的视觉。而唐代绘画艺术高度繁荣,与隋代奠定的基础和广泛的推进是分不开的。唐代绘画也因此成为了中国封建社会绘画的巅峰,其艺术成就大大超过前代。唐太宗李世民消灭了各地割据势力,在接受突厥的纳贡时,胡人的绘画艺术也随之进入唐朝。唐太宗也很重视诗词绘画歌舞这一块,他派人专门负责整理,并在保留原汁原味的基础上有所创新,一些肖像画、山水画题材也跟着扩大,赋予了新的色彩。再加上唐代中前期,帝王们喜欢利用绘画来为巩固政权服务,尤其是武则天不但是兴佛,她还善于歌颂王朝的威德,绘画艺术有了更高层次的发展。还有个上官婉儿弘扬唐风,因此文化出现了前所未有的局面,风俗多彩的体现了画派的巨大成就。像张萱、吴道子、王子、韩等唐代知名画家,也随之涌现出来,造成了一股气势宏伟,成就辉煌的绘画影响。

  张萱善画“贵公子、鞍马屏幛、宫苑、仕女,名冠於时”。其中有不少作品反映了当时帝王后妃们的游乐生活,如《明皇击梧桐图》、《明皇纳凉图》、《明皇按乐图》、《明皇斗鸡射鸟图》《武惠妃舞图》《唐后行从图》等。张萱善于描绘皇室贵族肖像及生活,他的人物画既继承汉魏传统,又融合了西域等外来绘画成就,大部分都是表现皇室及贵族生活的绘画,生动地刻画了不同人物的仪容风采,反映了那个时代的审美俗尚。不仅以人物生动和富有韵律的组合见长,还能为花蹊竹榭,点缀皆极妍巧,注意环境和色彩对画面气氛的烘托和渲染,细致地描绘在挖掘刻画人物的内心情感方面更趋深刻,张萱因此享有很高的声誉。

  在这幅《唐后行从图》里,用色大胆鲜艳,这个很适合张萱的风格,也是和武则天鼎盛时期的红火有关。虽然原作已经流失,但还是可以判断,最早的版本还是出自唐代的张萱之手。张萱的构思真的是很巧妙,单有这些侍从的前呼后拥,画面难免单调,他在武则天的身后,安排了一个手捧茶托的侍女。武则天的唯我独尊,借用图中人物的装扮和动作反映了出来,我们可以大致区分开他们的等级,比如穿绯色袍服,脚上黑靴的官员,肯定是比执伞的穿浅绿袍服,淡紫色靴子的官员等级高,而穿红色袍服的官员,又肯定比穿绯色袍服的官员等级高。侍卫首领和站岗的普通侍卫,衣着颜色虽然相同,但仔细看还是有区别之处,而且普通的侍卫俨然肃立,而侍卫的首领活动自由,目光紧盯着武则天,每个人都有自己的工作,都有自己的责任。张萱把人物塑造的独具匠心,色彩鲜明的画面,细劲圆活的线条,端凝中显出柔婉,形成与内容相适应的最佳表现形式,难怪他在当时名冠众画师之首。此图虽系后人摹本,但仍不失原作风神,体现出大唐盛世雍容繁丽的时代特征。

  可惜看不到原作了,我们甚至连这幅画是谁临摹的都搞不清楚,有人怀疑是宋人临摹了唐代版本,然后又被民国人重新临摹,还有人肯定的说是宋代人临摹的,因为唐风很浓。事过千年,这都任凭我们去想象了,但有一点可以肯定,那就是唐朝的官员服饰,都是圆领袍、宽袖、深交襟。具体官职大小的区分,就要看衣服的颜色,头上软巾长角镤头的颜色,脚上靴子的颜色,腰间的饰物等等了。其官服之丰美华丽,妆饰之奇异纷繁,无不折射出灿烂的中国文化。

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